من جورنال اولاد شكير

مدخل 00قومى00000
ديل أهلى ..
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة .. ديل أهلي
ديل أهلي لما أدور أفصل للبدور فصلي ..
أقول بعضى .. ألاقيهم تسربوا فى مسارب الروح بقو كلي
أسياد قلبي والإحساس .
وسافر في بحار شوقم زمان عقلي .
محل قبلت ألقاهم معاي معاي زي ضلى .
اكان أسفاي .. وا مأساتي وا ذلي
تصور كيف يكون الحال ؟
لو ما كنت سوداني .. وأهل الحارة ما أهلي ؟
مدخل شكرى00000000
نحنا سهمنا دايماً في المصادِف عالي

نِحـنا العِـندنا الخُلق البِتاسع التالي

نِحنا اللي المِحن بنشـيلا مـا بنبالي

بِنلوك مُـرهِن لامِـن يجينا الحـالي

مشهد 000اول00000
الاخوة والاخوات اعضاء المنتدى
لكم التحية والتجلة
الحقيقة كنت من المتابعين لعدد من المواقع والمساهمات فى كل ما يكتب عن هذه القبيلة العريقة وعلى راس اهم هذه المساهمات هو ما خطه الدكتور حامد فضل الله له التجلة الخاصة. ولكن ما دعانى للكتابة هذه المرة امران هامان:
الامر الاول :اطلاق هذا البوست الجامع الشامل امل ان يكون نواة لملمة الشمل وجميع المواقع ذات الصلة حتى تتكامل مجهودات الجميع لنقدم لانفسنا واجيالنا والعالم نموذجا للمنهجية والالتزام بعادات وتقاليد هذا الكيان الرائع
الامر الثانى :هو ان نتوافق على اسس واحكام الكتابة فى هذا القسم الخاص بالتوثيق وذلك بان نلتزم بكتابة مراجع ومصادر معلوماتنا حتى ولو كانت بالتناقل لنؤسس لاجيالنا القادمة والباحثين فى هذا الاطار
ولكم التحية
د0بله محمد عبدالله على تاي العزيز الغنومابى
((تالعز ))

مشاركة اولى :
ودعونا نساهم معكم باحد مصادرنا السودانية المعروفة للجميع وهى :موسوعة القبائل السودانية
من اكثر الموسوعات التى اثارت جدلا فى مجتمع السودانى موسوعة البروف عون الشريف قاسم تحت مسمى ( القبائل والانساب السودانية ) والتى اخذت حيزا بين الباحثين والمهتمين بهذا الامر دون الوصول الى نقطة اتفاق حول ما كتب فى هذه الموسوعة بين المؤيد والرافض وبتلك النعرة القبلية الا ان البروف كتب سطور هذه الموسوعة بكل حيادية وتجرد واورد فيه جل بحوثه وثمارات جهده المتواصل حتى وافته المنية

قبيلة الشكرية

قبيلة في ارض البطانة في نسبهم اختلاف فينسبهم معظم النسابة الى بشير بن ذبيان بن عبدالله الجهني وينتسبون في احدى رواياتهم الى قريش .واسمهم منسوب الى شكير او شكر واشتهر بنو شكر من عرب ربيعة الذين استقروا بمنطقة المعادن ثم تحركوا الى البطانة وبنو ذبيان ليسو من جهينة بل هم من قيس عيلان المضرية ولكنهم جاوروا جهينة واختلطوا بها .
وتذكر رواية اخرى ان جدهم ابراهيم بن عون من نسل جعفر ابن ابي طالب انجب شكر جد الشكرية وبشير جد الامبادرية والبوادرة . اما شكر فانجب زيدان ابن شكر الذي انجب وحيش والد عجيب والد سعود والد تاجر الذي انجب احمر شوم والد ام بشر الذي انجب علي وعمارة الكشو والشاوي والتويم والد شاع الدين الذي انجب نايل والد عدلان الذي انجب محمد الاديغم والد قلبوس وحسن وعلي والد عوض الكريم ابو سن الذي انجب محمد وحمد ( قتله برير البطحاني وهو والد محمد الذي انجب عمارة ) . واحمد بك والد عبدالله وعوض الكريم الذي انجب احمد ( قتل في معركة الجوفة ) وعبدالله الذي كان ناظرا عام 1920م وانجب عوض الكريم ( ابو سن ) .
وقد بلغ الشكرية بقيادة السناب قمة مجدهم وينتسب ال ابي سن الى شاع الدين بن التويم حوالي 1550م وقيل انه تربى مع الفونج بسنار وتزوج ابنة السلطان المسماة بياكي التي ترقد في قبر مجاور لقبره شمال شرق سفح جبل قيلي على حدود البطانة .. وولد شاع الدين ثلاثة اولاد : نايل جد النايلاب وعوض الكريم جد الحسناب والقدوراب وعدلان جد العدلاناب والى نايل واخيه النور ينتسب معظم الشكرية .
وعاش نايل حولي بداية القرن السابع عشر الميلادي ونسله كالأتي نايل _ عدلان _ محمد _ ابو علي _ علي _ عوض الكريم _ الذي انجب احمد بك ومحمد وحسن وعدلان وعمارة وحمد وعلي . وقد انجب احمد بك عددا كبيرا من الابناء يزيدون على العشرين منهم : الحردلو وشاع الدين وعمارة وعوض الكريم وعبدالله وابو عاقلة وحسان وابراهيم ويوسف ومالك وعبدالقادر وجعفر وعمر وعثمان ومحمود . وانجب ابنه عوض الكريم الملقب بأبي هلبة والذي منحته الحكومة التركية لقب باشا وخلف اباه عام 1870م وتوفي عام 1886م وانجب عددا كبيرا من الابناء منهم حمد ومحمد وعلي الهد وعبدالله واخرون وتولي علي ابو سن اخ الشيخ عوض الكريم نظارة القبيلة بين عامي 1872و 1874 بدلاعن اخيه الشيخ عوض الكريم الذي اعيد للنظارة وتولي علي بن عوض الكريم ابو سن شياخة القبيلة لفترة قصيرة بعد والده وعمه وكان لقبه شيخا وليس ناظرا وبعد علي تولى اخوه عبدالله عوض الكريم الذي لم يكن له عقب فانتقلت النظارة من عوض الكريم الى اخيه محمد عبدالله عوض الكريم ثم بعده الى ابن اخيه محمد احمد حلمي ابو سن حوالي 1957م واستمر ناظرا على الشكرية برفاعة الى وفاته عام 1987م وللشكرية شق اخر في منطقة جنوب البطانة مركزه القضارف وكان عوض الكريم عبدالله بن عوض الكريم خلال رئاستة للقبيلة برفاعة قد قام بتعيين ابن عمه الشيخ حمد بن محمد بن عوض الكريم وكيلا له لفرع القضارف واستمر الى وفاته بنهاية الحرب العالمية الثانية وخلفه ابنه محمد حمد محمد عوض الكريم ابو سن واستمر الى الغاء الحكم الاهلي في بداية السبيعينيات وبعد وفاته وارجاع الحكم الاهلي تم تعيين حمد بن محمد حمد محمد عوض الكريم ليخلف اباها في ابريل 1989م وتوفي في اغسطس 1996م .
ووالدة احمد بك ابو سن وبعض اخوانه عركية . واولاد ابو سن حيران العركيين وقد نزلوا بهم اول الامر ثم منحهم الفونج ارض البطانة عام 1206هـ ايام السلطان بادي بن دكين .
وقد ظهر في تاريخهم ابو علي الذي قتل حوالي عام 1779م في معركة مع الفونج وخلفه ابنه عوض الكريم ابو سن الذي تعاون مع العبدلاب في تدمير اربجي عام 1784م وقد قتل عام 1802م في معركة مع البطاحين .
واعظم الشكرية صيتا احمد بك بن عوض الكريم الذي لعب دورا كبيرا في ايام الاتراك فكان مديرا للخرطوم من 1860م الى وفاته عام 1870م ولكن احوال الشكرية تدهورت في المهدية لخلافهم مع الخليفة عبدالله الذي حاربهم واسر زعمائهم .
وأهم فروع الشكرية :
النايلاب ( ابناء نايل بن شاع الدين , ويشملون اسرة ابي سن).
والنواراب ( ابناء النور شقيق شاع الدين , ومعظمهم بكسلا وقليل منهم بأبي دليق ) .
الجلاهيب ( الذين ينحدرون من جلهيب جد شاع الدين ) .
القدوراب ( في منطقة الكاملين وهم مستقلون عن السناب وينحدرون من عوض الكريم اخ نايل).
ثم العدلاناب والحساناب حول جبل قيلي . ومن شاع الدين الحمدلاب والعوال .
ويضاف الى هؤلاء مجموعات اخرى لاتنحدر من شاع الدين وبعضها مستقل عنهم , منهم العيشاب والسدارنة والمهيدات والرتامات والعفاصة والنزاويين والنوايمة .
وتذكر بعض الروايات من فروعهم ايضا ابناء زيدان بن شكير وهم العيشاب والبلعلاب والجبوراب والغوراب والكوانير والشهيواب والشاوياب والحساناب والقدرواب والعدلاناب والحمداب والعرفاب والدريشاب وتجعل بعض الروايات النوراب من الكبابيش من انباء النور ود التويم ومنهم الكليكاب ومن ابناء شكير الكنادير بعطبرا والوحيشات بالحصاحيصا والسعدوناب شرق رفاعة واولاد حمد سباق بقوز كبرو ومنهم الدخاخين حساناب اولاد عوض الكريم بن شاع الدين شرق رفاعة وينتسب عوض الكريم ابوسن كما يلي : عوض الكريم بن علي بن محمد بن الاديغم بن عدلان بن نايل بن شاع الدين بن التويم بن ام بشر ابن محمد بن احمد شوم بن تاجر ابن عجيب بن سعود بن محمد وحش ابن زيدان بن شكير بن ادريس بن احمد بن حسن بن عبدالله ابن عون بن جعفر بن المغيرة بن ابي طالب .
ويذكر ماكمايكل روايتين اخريين لنسب الشكرية من اسر اخرى اولاهم رواها احمد بن محمد الكقم بن حمد بن عبدالجبار بن حسن بن عبودة بن حامد بن مكي بن الحاج طايع بن محمد بن ليتات بن رنوب بن عبدالاعلي بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير بن ادريس بن علي بن محمد بن عبد مناف بن بدر بن حسن بن عون بن عبدالله الجواد بن جعفر الطيار بن ابي طالب .
وروى النسبة الاخرى علي ود التاي عمدة النوراب من الشكرية بالنيل الازرق عام 1912م وهي كالاتي : علي بن محمد بن التاي بن ادريس ابن حامد بن بدو بن علي بن بعشوم بن تاج ابن عجيب بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير ابن ادريس بن محمد بن علي بن حمد بن عبدالله بن بدر بن عبدمناف بن حسن بن عبدالله الجواد بن جعفر بن ابي طالب بن عبدالمطلب ابن هاشم .
وتذكر رواية البني عامر ان اولاد منصور حفيد جعفر الصادق هم محمود ( جد الالمدا بالبحر الاحمر ) وعامر ( جد البني عامر ) وعمار ( جد الامرار ) وشكير جد الشكرية . وتذكر رواية شائعة ان جدهم ادريس بن محمد بن علي المذكور اعلاه انجب شكير جد الشكرية وبشير والد بادر الذي انجب وديع والد شعيب الذي انجب
ادريس جد الدباسيين , محمد جربوع جد الجرابيع , هنو جد الهنوواب , قمر جد القمراب , ابيض جد البياضة , شاور جد الشيخ مكي الشابك المدفون بجبل القضارف , حسن (عاقر ), حسين نسله بعطبرا , شميلة جد الشميلاب .

أهلاًوسهلاً ومرحب بيك وعوافي
بسماحة قولك ونضمك فيه غوافي
د .ود تاي العز
مرحبا بك بين حروف الإبداع
أتمنى لك اقامه هادفه ..
بين اهلك وقبيلتك
[size=25]وتستحق بوستات ترحيب يا حبيب[/size[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url][/url]
</B></I>

دكتور بله لك التحيه وانت تثري المنتدي من اول مشاركه بهذه المداخل الحلوه واتفق معك تماما
ان نتوافق على اسس واحكام الكتابة فى هذا القسم الخاص بالتوثيق وذلك بان نلتزم بكتابة مراجع ومصادر معلوماتنا رقم ان غالب تاريخ
الشكريه غير مدون او مهمل بالاصح فهو بالتناقل جد عن جد ونحن في هذا المنتدى نريد توثيق هذا التاريخ وتدوينه

الأخ العزيز ود (الحفرة) د. بله الغنومابي (غنوماب وين يا خوي - أم حجير ولا صفيته) والله كم سعدت أن أسمع أخيراً وسعدت أكثر بإنضمامك لهذا المنتدى - وبقول ليك واحشنا كتير- وأم حجير في حاجة على الأقل لزيارة منك حتى ولو عابرة في الإجازة خاصة وأنها ما زالت تفتخر بأن أول طبيب بشري من أبنائها هو أنت ... المهم لا عتب ونحنا مقدرين الظروف بس أخاف إنك تكون نسيت حتى هذا الإسم كما أشكرك على هذا السرد الجميل لنسب الشكرية الذي تجب المحافظة عليه لا عن عنصرية ولكن لأنه إرث هذه القبيلة العظيمة ومرجعها وأتمنى أن تتحفنا بالمزيد من هذه المواضيع الشيقة ... أما فيما يتعلق بفروع قبيلة الشكرية ولحداثة القبيلة بالسودان بعد هجرتها من الحجاز فهي سبعة فروع فقط حسب أبناء شكير إبن إدريس شقيق بشير جد البوادرة وفروع الشكرية الرئيسية هي:

1- التوأم الأول - مهيد ورتيم وهما جدود المهيدات والرتامات.

2- التوأم الثاني - عفيص وفطيس وهما جدود العفصة والفطسة.

3-الإبن الخامس هو زيدان وسمي بزيدان (الفرود) لأنه جاء بعد التوائم وإلى زيدان يرجع كل فروع وأفخاذ قبيلة الشكرية الأخرى والتي ينتهي إسمها بـ (آب) وأشهرها وأكثرها عدداً العيشاب ثم القدوراب والنوراب والسعدوناب والغنوماب والعكيكاب ... إلخ.

4- الإبن السادس هو محمد والملقب بـ (النائم) وإليه ينتسب أهلنا النوايمة.

5- الإبن السابع هو علي والملقب بـ (الناز) وإليه ينتسب أهلنا النزاوية.

هذه هي فروع قبيلة الشكرية وتاريخ الشكرية في معظمه تاريخ متناقل بين الأجيال ولحداثة هذه القبيلة العربية ما زال تاريخها محفوظ في ذاكرة أهلها ولكن كما قلت يجب العمل على توثيق هذا التاريخ خاصة وأن هذا التاريخ قد تم تجاهله من قبل المرخين إما عمداً أو عن جهل أو لشئ في نفس يعقوب ... وأتمنى أن نلتقي.

الاخ احمد التاى تحياتى واشواقى الكثيرة والله احب اقول ليك اناابن البطانة الكيان الشامل وابن الشكرية الكيان الجامع وابن الغنوماب من ام ساقط الى حلفاوما نسيت ام حجير والله كل سنة انا فى ام حجير لكنه عصر السرعة والزيارة الخاطفة واقولك فى كل مرة بقابل عدد من الاخوان فى امحجير والموسياب والمهيدات ولكن لم يقدر ملاقاتك انت ولا بله
ولك ولهم جميعا منى التحية

يا ناس بطانة مركز العدام كيف اخباركم وانت يا ودالعز بتمر اهلنا في ام حجير فقط وما بتجينا في ابوحريرة ولا مرة واحدة نرحب بيكم في ابوحريرة وبتنور بقدومكم.
تقبلو مروري ودالعز كيكل احمد التاي

التحية والتقدير للقايمين على امر هذا المتندى والتحيةوالتقدير لجهودالدكتور حامد لاولادشكير عموم وتعظيم سلام دكتور بله والتحية لكل اهلك الغنوماب (صفيته وام حجير وهندونه وصنقعت وام ساقط) تالعز تاتاعزسلاااام.. طيبه الطيبه./ابوعمار

الاخ ابو عمار لك التحية واهلك الغنوماب انت من اوائل الموثقين ليهم بالرغم انك لم تسلم من سوط اخوك ودتروة ولكن الهدف اسمى وانشاءالله المنتدى الجديد الذى يعمل عليه مجموعة من الاخوان سيكون جامع وشامل ويكفى ان احدى دعواته انطلقت من هذا المنتدى وكسر كاجريب فى ترس وتحياتى لك وللاخ احمد التاى العوض والاخ كباشى ابوحريرة على المرور

ياخي تحياتي يابومحمد وتسلم وبالمناسبه امس كان تخريج ناس حمودي والصعيب والعميري وعليوه وفله بت محمد بلال وكل حبائب الروضة وعقبال الدكتوراة ورنا يحفظهم وتحياتي لكل الاخوان في المنتدى وجزاكم الله عنا كل خير يا د/بله

سيد الجورنال ابقى قريب وبنسأل من ود شعيت قال شنو